如今國(guó)際教育這個(gè)概念在國(guó)內(nèi)的一線城市越來越火熱，越來越多的家庭開始關(guān)注這一塊，但是由于對(duì)一些概念不理解，甚至概念混淆，許多家長(zhǎng)被誤導(dǎo)或跟風(fēng)式地把孩子送到了國(guó)際學(xué)校，但結(jié)果未必是家長(zhǎng)期待的，甚至是很不好的。

在選擇這種西式教育體系前，先搞清下面幾個(gè)問題，再做決定。

一、你對(duì)孩子接受學(xué)校教育的最主要期待是什么?

　　每個(gè)家庭對(duì)待教育都有不同的認(rèn)識(shí)和期待。

　　有些家庭認(rèn)為，學(xué)校主要就是要對(duì)孩子的科目學(xué)習(xí)和考試成績(jī)負(fù)責(zé)，希望孩子能接受高效率的教學(xué)，將來能夠考上一個(gè)名牌大學(xué)，找到好工作; 這類家庭，相對(duì)會(huì)看重在接受教育的過程中，孩子的成績(jī)和考試結(jié)果，因?yàn)槟壳暗纳龑W(xué)模式還是以數(shù)據(jù)評(píng)估為基礎(chǔ)。這種算是典型的應(yīng)試教育的思維。

　　還有些家庭則希望孩子能在一個(gè)人均教學(xué)資源相對(duì)更豐富、更加平和的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境里來得到關(guān)注和培養(yǎng)。這樣的家庭則會(huì)更加關(guān)注學(xué)校的教學(xué)體系是否更加開放，是否采用引導(dǎo)式的方式，是否更側(cè)重于學(xué)生軟能力的培養(yǎng)，例如思辨能力、人文素養(yǎng)、動(dòng)手能力、愛心教育等。

　　還有些家庭則認(rèn)為兩者都需要。

二、你對(duì)國(guó)際學(xué)校實(shí)施的“國(guó)際教育”期待是什么?

　　很多家長(zhǎng)會(huì)說：送孩子去國(guó)際學(xué)校，那肯定就是要接受國(guó)際教育了。那你心目中的國(guó)際教育到底是什么呢? 顯然，國(guó)際教育的定義多種多樣，很多人認(rèn)為，“出國(guó)留學(xué)”或者“學(xué)習(xí)非國(guó)內(nèi)課程”就是國(guó)際教育，那么我們看看維基百科對(duì)國(guó)際教育的定義：

　　可將國(guó)際教育視為發(fā)展“國(guó)際意識(shí)”，或增強(qiáng)國(guó)際態(tài)度和認(rèn)識(shí)。從意識(shí)形態(tài)的角度來看，國(guó)際教育通過影響“對(duì)和平，國(guó)際諒解和負(fù)責(zé)任的世界公民的積極態(tài)度”的建立，把重點(diǎn)放在道德發(fā)展上。

　　總體而言，國(guó)際教育可以被視為以下方面：

　　促進(jìn)國(guó)際理解/國(guó)際意識(shí)、全球意識(shí)/全球理解;

　　積極參與全球或世界公民身份;

　　增進(jìn)文化間的了解和對(duì)差異的尊重;

　　鼓勵(lì)寬容和對(duì)和平的承諾。

　　在IBO 的官方網(wǎng)址上也有著類似的定義。如此看來，“國(guó)際教育”更多強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)對(duì)文化差異的理解、包容、審辯思考、探索精神、全球合作精神、世界公民意識(shí)。 

　　所以有相當(dāng)一部分實(shí)施國(guó)際教育的“國(guó)際學(xué)?！保麄兛赡軓?qiáng)調(diào)和關(guān)心得更多的是如何通過學(xué)校的教學(xué)體系和學(xué)校氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“愛心，思辨，探索求知，團(tuán)隊(duì)合作，全球意識(shí)，對(duì)世界不同文化的理解和包容”; 而非有些學(xué)校鼓吹的幫助學(xué)生在國(guó)際考試中提高到多少分，考取什么大學(xué)。 而后者，恰恰是不少國(guó)內(nèi)家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，尤其是高中階段。

　　這類實(shí)施國(guó)際教育的學(xué)校一般會(huì)投入足夠資源來實(shí)施辦學(xué)理念，但他們不一定非常注重挑選生源(2009國(guó)際學(xué)校圖書館管理協(xié)會(huì)對(duì)國(guó)際學(xué)校的定義目前是業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同的，其中有一條是不挑生源“Non-selective student enrollment”。

　　這樣很可能這類學(xué)校的大學(xué)升學(xué)結(jié)果不如另外一些極度挑選生源的學(xué)校亮眼。但對(duì)于國(guó)際教育中定義的重點(diǎn)，這類升學(xué)結(jié)果不那么亮眼的“國(guó)際學(xué)?！笨赡軐?duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)會(huì)更有效果。畢竟能通過高難度選拔的學(xué)生畢竟是極少數(shù)，大部分的學(xué)生還是需要一個(gè)合適的國(guó)際教育環(huán)境。

　　在注重這些軟技能和素養(yǎng)培養(yǎng)的國(guó)際學(xué)校中，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境會(huì)更加潤(rùn)物無聲，有些效果是會(huì)在學(xué)生的長(zhǎng)期成長(zhǎng)過程中慢慢發(fā)揮作用并使學(xué)生受益終身的;而在學(xué)業(yè)高度競(jìng)爭(zhēng)，以升學(xué)為導(dǎo)向的學(xué)校里，則在這方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，會(huì)因各種主觀或客觀，主動(dòng)或被動(dòng)的原因而導(dǎo)致動(dòng)作走形和缺失。

　　所以用 “選拔” 的心態(tài)，還是 用“培養(yǎng)” 的心態(tài)來期待國(guó)際教育，或者說如何綜合平衡這兩種心態(tài)，是每個(gè)對(duì)國(guó)際教育有期待的家庭要去思考清楚的，這對(duì)于大家選擇何種類型的國(guó)際學(xué)校是起到?jīng)Q定性作用的。

　這兩種心態(tài)沒有對(duì)錯(cuò)之分，完全取決于家庭對(duì)“國(guó)際教育”的認(rèn)知和期待。絕大部分選擇國(guó)際教育的家庭，是不希望花了無數(shù)心血和精力培養(yǎng)并寄予厚望的下一代，最終成為“優(yōu)秀的綿羊”或“精致的利己主義者”。

三、家庭財(cái)務(wù)狀況能否負(fù)擔(dān)？

　　在中國(guó)，國(guó)際教育毫無疑問屬于奢侈品。和一般的單件奢侈品不太一樣，它是一系列教育高消費(fèi)行為的集合。從一年學(xué)費(fèi)5萬元的民辦雙語(yǔ)學(xué)校，到一年學(xué)費(fèi)30萬的國(guó)際品牌學(xué)校，再加之生活費(fèi)用，系列課外活動(dòng)，游學(xué)，科研，競(jìng)賽，備考等費(fèi)用。在一線城市，小學(xué)和初中國(guó)際教育的總費(fèi)用大概在8-35萬人民幣/年之間，中位數(shù)應(yīng)該在15-20萬人民幣/年，而高中階段的總費(fèi)用基本在20-70萬人民幣/年區(qū)間，中位數(shù)在30萬人民幣/年。

　　而如果以接受英美澳加等國(guó)家的本科教育為目標(biāo)，則還需增加一筆經(jīng)費(fèi)預(yù)算，大約在100萬-300萬不等，中位數(shù)120-200萬人民幣。

　　做好教育經(jīng)費(fèi)的預(yù)算和規(guī)劃，對(duì)于期待接受國(guó)際教育的中產(chǎn)階級(jí)家庭來說是一項(xiàng)必須的任務(wù)，尤其對(duì)于年輕家庭而言，如果沒有經(jīng)費(fèi)儲(chǔ)備，完全憑收入預(yù)期，則預(yù)算最好不要超過家庭收入的30%，否則一旦收入預(yù)期有變動(dòng)，會(huì)很難受。而且在對(duì)待孩子教育的問題上，心態(tài)容易出現(xiàn)偏差。